Jonas, détail d'une page enluminée de la Bible moralisée d'Oxford, deuxième tome, copiée et enluminée à Paris entre 1235 et 1245, Parie BNF

Représenté jeune comme le Chris, selon l'usage du XIIIe siècle, Dieu est isolé dans un nuage bleu. IL ordonne à l'énorme poisson de recracher Jonas : « Dieu parla au poisson qui vomit Jonas sur le rivage ». C'est le bord beige du médaillon, enjambé par Jonas, qui figure la terre ferme.

Dieu avait envoyé Jonas prêcher la conversion à Ninive, capitale de l'empire assyrien qui avait asservi cruellement les royaumes d'Israël et de Judas, en 722 avant Jésus Christ. Mais Jonas s'embarque, pour fuir cette mission qui le terrifie, sur un bateau à destination de Tarsis, à l'extrémité du monde connu à l'époque. Alors Dieu déclenche une tempête. Terrifié, les marins prient leur dieu dans l'espoir d'être épargnés. Jonas, lui, dort dans sa cabine... « Le capitaine alla le trouver et lui dit : « Qu'est-ce que tu fais ? Tu dors ? Lèves-toi ! Invoques ton Dieu. Peut-être que ce dieu s'occupera de nous pour nous empêcher de périr. » Jonas finit par avouer que c'est lui qui a provoqué la colère de dieu. De nos jours encore, un passager que l'on soupçonne de porter malheur est appelé par les marins un Jonas...

Les matelots prient alors Yavé de leur pardonner et, « s'emparant de Jonas il le jetèrent à la mer. » Mais Dieu a pitié de lui : « Dieu fit qu'il y eut un gros poisson pour engloutir Jonas. » le prophète va rester trois jours dans le ventre de cet énorme poisson,ou de la baleine, selon les traductions. C'est alors qu'il se décide enfin a adresser une belle et ardente prière à Dieu, qui prophétise la mort du Christ, sa descente aux enfers et sa Résurrection : « J'étais descendu dans les pays souterrains vers les peuples d'autrefois, mais de la fosse tu as fait remonter ma vie. » Jésus le confirmera au chapitre douze de l'évangile selon saint Matthieu : « De même que Jonas fut dans le ventre de la baleine trois jours et trois nuits, de même le Fils de l'Homme sera dans le sein de la terre trois jours et trois nuits. »

L'histoire de Jonas est un entétype (préfiguration, prophétie) du Christ. Jonas est le cinquième des douze petits prophètes à la fin de l'Ancien Testament, quelques siècles avant la naissance du Christ...

Bible moralisée de Tolède appelée aussi Bible de Saint Louis, vers 1220- 1240, Cathédrale Sainte Marie Tolède Espagne

Cette Bible, copiée et illustrée à Paris dans la première moitié du XIIIe siècle, appartint à un laïc inconnu de la cour de Saint Louis. Une bible moralisée, généralement publiée en plusieurs tomes, est composée de milliers de petits tableaux racontant tous les épisodes de la Bible, Ancien et Nouveaux Testament, avec un teste abrégé en regard de chaque image. A chaque scène biblique correspond une autre image qui en propose l'interprétation, inspirée des commentaires du théologien dominicain Hugues de Saint Cher. Elle était ditemoralisée car elle donne des règles de vie à suivre pour se comporter en bon chrétien.

Le manuscrit de Paris n'est qu'un tiers de cette Bible ; le premier volume est conservé à la bibliothèque d'Oxford, et le troisième au British Museum de Londres. Elle connue un vif succès auprès des rois et des princes. Chaque page comporte huit médaillons, sur fond rouge dans la colonne de gauche, bleus dans celle de droite, comme sur lees vitraux du XIIIe siècle. Notre feuillet, raconte l'histoire de Jonas et la met en parallèle avec le Christ qui ne s'est pas dérobé à sa mission, est mort et a été enseveli, puis est ressuscité d'entre les morts.

Marie-Gabrielle Leblanc

Marie-Denise Villers, dite « Nisa Lemoine » ou « Nissa Villers », née Marie-Denise Lemoine en 1774 à Paris où elle est morte le 19 août 1821 est une artiste peintre française.

Elle s'est illustrée comme portraitiste de style néo-classique.

Jeune femme assise à la fenêtre

L'enfant dans son berceau entraîné par les eaux

Jeune femme lisant devant sa fenêtre

Portrait de Madame Soustras

Jeune femme dessinant

«La paille et la poutre »

« Voir le petit défaut du voisin tout en ignorant votre énorme défaut. »

La Parabole de la paille et la poutre

Pieter Mortier

La parabole de la paille et de la poutre est une parole prononcée par Jésus Christ, dans le Sermon sur la montagne telle que le rapporte l'Evangile selon Matthieu. Le discours est assez bref et commence par avertir ses disciples des dangers de juger les autres, déclarant qu'ils seraient eux aussi jugés selon la même norme.

Jean de La Fontaine a repris cette morale dans plusieurs de ses Fables.

La magnifique Fontaine de Trévi à Rome

(image wikipédia)

Chaque année, des milliers de touristes jettent des pièces dans la fontaine de Trévi, espérant chance et bonheur. On ne sait pas si cela fonctionne pour eux, mais pour les plus démunis, si ! En effet, ces pièces servent à financer des supermarchés gratuits, aux portes de Rome, qui soutiennent près de 40.000 personnes.

Le geste est mondialement connu, pas de passage à la fontaine de Trevi à Rome sans y lancer une petite pièce, ce que font des milliers de touristes chaque année. Ce qui est sans doute moins connu, c’est que ces pièces sont remises à la Caritas locale, une organisation caritative et d’aide catholique italienne, et que parmi les initiatives soutenues grâce à cet argent récolté, il y a celle des «Emporiums de la solidarité». Ce sont des supermarchés “à points” qui se trouvent dans plusieurs quartiers de la capitale italienne, et dans lesquels des personnes, en difficultés financières, peuvent venir se procurer gratuitement de la nourriture et autres produits de première nécessité.

Depuis le début de l’initiative, il y a une quinzaine d’années, les Emporiums ont déjà aidé près de 40.000 personnes et distribué plus de 5.000 tonnes de nourriture, selon le rapport 2023 de Caritas Rome. Au-delà des chiffres, ces supermarchés sont devenus un espace accueillant, où ceux qui viennent peuvent retrouver des gestes habituels comme faire des courses et discuter avec les nombreux bénévoles qui ont le sourie aux lèvres.

Au-delà des courses alimentaires

Malgré les difficultés auxquelles sont confrontées les personnes qui accèdent à l’Emporium, beaucoup d’entre elles, caddie à la main, arrivent avec le sourire, en discutant avec les employés et les bénévoles. « La chose fondamentale que nous faisons ici est d’accueillir les familles. Après quelques mois, nous apprenons à les connaître, […], elles nous parlent, elles nous écoutent. Si vous êtes accueillants, ils s’ouvrent», explique Lucia. « Depuis quatre ans que je travaille ici, j’ai vu plusieurs familles qui ont réussi à reprendre leur vie en main. […] Écouter les gens, ça n’a pas de prix.» Ceux qui se portent volontaires «découvrent un monde de pauvreté, mais aussi d’humanité, qui est très beau. Vous ramenez ensuite cela chez vous, dans votre famille, dans votre travail, et cela génère de l’attention, de la sensibilité. Les «pauvres» ou les «étrangers» ne sont pas seulement des catégories, mais ce visage [spécifique] ou cette famille [spécifique] », conclut joliment Daniela. Agnès, bénévole à l’Emporium Casilina depuis dix ans, confirme et «vient avec plaisir» vivre «une belle expérience».

Isabella H. de Carvalho

Pour une fois que les touristes servent à quelques chose d'utile et de nécessaire il est bon de le signaler et de les remercier.

Admirons aussi tous ces «catholiques bénévoles » qui œuvrent dans ces Emporium et qui redonnent de l'espoir à tous ces gens démunis. Que feraient-ils sans nous ???

Livia

Notre Hexagone...

Carte géographique ancienne de la France

(image Wikipédia)

Pourquoi surnomme-t-on un pays ?

Un État va être surnommé pour plusieurs raisons. La première raison naît d’une profonde affection que l’on porte pour ce pays. La deuxième raison part d’un événement qui a marqué puissamment ce pays. La troisième raison est issue d’une célébrité qui désigne allégoriquement ce pays par une de ses spécificités. Une désignation qui finit par rester dans les mémoires. La quatrième raison résulte de différents milieux tels que le droit, l’économie, l’environnement, l’armée, la population, la culture, la civilisation, l’histoire, la géographie, l’espace, etc. On retient in fine que généralement, les surnoms proviennent des agglomérations urbaines qui se répandent de bouche à oreille et finissent par intégrer le langage de chacun.

Quels sont les surnoms les plus courants qu’on attribue à la France ?

Comme susmentionné, la France comme bon nombre de pays possède des surnoms. Les plus connus utilisés dans le langage courant et même à l’écrit sont les suivants :

1. Marianne

Elle est une représentation allégorique de la France en tant que mère patrie. Elle symbolise la combativité, la fierté, la nourricière et la mère protectrice. Marianne incarne des valeurs républicaines “Liberté, Égalité, Fraternité”. En effet, ce nom a été repris par plusieurs écrivains et écrivaines dont l’une en a fait un très grand titre pour son livre intitulé : Marianne face aux faussaires. Ce livre parut en 2022 aux éditions Albin Michel provient du fruit de l’auteure Fatou Diome. Selon le site la Toupie, ce nom authentifié autour des années 2000 est né d’un congrès de Puylaurens, dans le Tarn en 1989. Et la paternité fut attribuée à Guillaume Lavabre de Puylaurens, auteur de la chanson révolutionnaire à l’avènement de la République, “la Garisou de Mariano” et qui se traduit “la guérison de Marianne”. Elle fait référence aux femmes et filles du peuple qui portaient ce nom et exerçaient en tant que servantes chez les nobles. Ce nom (Marianne) est attribué à la République française suite à un consensus entre les révolutionnaires républicains de l’époque et les aristocrates qui trouvaient d’ailleurs que ce nom était un prénom méprisable et péjoratif.

Pays des lumières

Si La France est surnommée “Pays des lumières”, c’est en raison de sa participation au mouvement philosophique, littéraire et culturel bourgeois qui a eu lieu entre 1715 et 1789. Un mouvement bien à l’origine de la révolution française du 14 juillet 1789. Toutefois, la France n’est pas la seule instigatrice de ce mouvement. Il est d’ailleurs considéré comme un mouvement européen et non français. Désigner la France comme pays de lumière, c’est écarter volontairement tous ces Européens qui ont contribué à promouvoir le rationalisme, l’individualisme, le libéralisme contre l'obscurantisme et les superstitions de l'Église et bien évidemment contre l’arbitraire des rois et des nobles.

(J'ai la désagréable impression qu'aujourd'hui les lumières sont éteintes ! Livia)

3. Fille aînée de l’Église Catholique

Ce surnom vient pointer du doigt l’excellente relation entre la France et l'Eglise Catholique d’antan. D’ailleurs, suite à l’invasion romaine avant et après notre ère, la France s’est démarquée des autres territoires européens dans l’acceptation du catholicisme et du Dieu Romain. Tous les rois ainsi que les dauphins français ont généralement obtenu l’accord et la bénédiction de l’Église catholique avant la prise de la fonction. (Là aussi comme il n'y a plus d'église, de qui est-elle la fille ??? Livia)

4. Pays des droits de l’Homme

Ce surnom est très utilisé et très présent dans certains livres. Ce surnom fait référence à la Déclaration Universelle des droits de l’Homme et du Citoyens de 1789 à la suite des événements du 14 juillet 1789. À noter que cette déclaration a inspiré un ensemble de mouvement ainsi que la Déclaration Universelle des droits de l’Homme adoptée par l'ONU en 1948. (La ces droits là marchent à fond la caisse, surtout pour les nouveaux venus ! Livia)

5. Le Pays de la Baguette

Si la France est connue pour sa belle tour Eiffel sise à Paris, elle est aussi connue pour son histoire culinaire, gastronomique et en occurrence les baguettes de pain. En désignant ainsi la France, on met particulièrement en relief le grand amour qui existe entre les Français et les Françaises d’avec la baguette de pain. Mais, de manière générale, on désigne en tout le patrimoine culinaire français.

6. La métropole

Un surnom attribué à la France est très utilisé sur les DOM - TOM en occurrence la Réunion. Ce surnom est très présent même dans les manuels scolaires et autres documents académiques. Il fait référence aux nombreux métros de la ville de Paris et globalement à la ville de Paris.

7. L’hexagone

Nous le savons tous, du moins, pour ceux qui l'ont déjà vu, la carte de la France a une forme hexagonale. On surnomme la France en raison de la forme hexagonale de sa carte. Raison pour laquelle, dans certains livres, on peut lire “le territoire hexagonal…” pour désigner la France.

8. La Gaule

Ce surnom fait référence à une légende urbaine qui stipule que la France a été habitée par les Gaulois. Alors que la Gaule ne désigne pas les Gaulois, mais l’activité des peuples Celtes présents sur le territoire français. Utilisé dans plusieurs manuels historiques, il devient l’un des surnoms de la France le plus utilisé

Quels sont les autres surnoms de la France ?

Plusieurs surnoms désignent la France ou une partie de la France. C’est le cas des DOM-TOM qui désignent les territoires ultramarins de la France. On a aussi la France de l’intérieur qui était très utilisée entre 1870 et 1918 pour désigner la France en excluant l’Alsace et la Moselle. Le Pays des 400 fromages utilisé pour désigner également la France et son patrimoine fromager très riche et très diversifié. Enfin vous avez Francie, La Province et la France Continentale.