L'arbre de Jessé...

« Le Seigneur Lui-même va vous donner un signe.
La jeune fille est enceinte et va enfanter un fils qu’elle appellera Emmanuel »

(Isaïe 7, 14)

L’arbre de Jessé.

En Bucovine (au nord de la Moldavie roumaine) s’égrène,  dans les montagnes des Carpates, un chapelet de splendides monastères ornés de fresques intérieures et extérieures, berceau d’une civilisation orthodoxe très vivante, et classé au patrimoine mondial de l’humanité. On les surnomme l’archipel monastique.

Le monastère de l’Annonciation de Moldovita, l’un des trois plus beaux avec Voronet et Sucevita, fut fondé par Petru Rares, voïvode (prince régnant de Moldavie). Comme son père saint Etienne le Grand, il faisait construire un monastère après chaque victoire remportée sur les turcs. Soixante moniales orthodoxes vivent aujourd’hui à Moldovita.

L’Arbre de Jessé est une fresque de 1537, sur la façade méridionale de l’église. Ses couleurs dominantes sont le bleu d’azurite de Mésopotamie, le jaune d’or et le rouge brique. Il est situé à droite de la célèbre fresque de l’hymne acathiste à la Mère de Dieu, sur la même paroi. Nous reproduisons ici la moitié de gauche de l’arbre de Jessé. Les scènes sont figurées dans un arbre aux branches fleuries sur fond bleu.

Jessé, ancêtre du Christ, est couché en bas (usé par les visiteurs qui ont touché la fresque). Il est la racine de l’arbre généalogique humain du Christ. Une tige sort de lui, et porte les ancêtres de Jésus, patriarches, prophètes et rois. A l’avant dernier registre, Marie (assise sur un trône entourée par deux anges) est la fleur de l’arbre (l’archange Gabriel est à sa gauche et lui apporte l’Annonciation) ; et Jésus, tout en haut, en est le fruit.

Au registre sous Marie, la Reine de Saba, devant une tour, à une vision prophétique de l’Enfant Jésus. En dessous, le Christ, debout, invite ses disciples assis à rentrer dans l’église, symbolisé par une église.

C’est l’Ascension.

Marie est au milieu des apôtres. Jésus minuscule apparaît en buste en demi-cercle au-dessus d’eux : il disparaît au Ciel.

L’Assomption de la Vierge.

 Sous l’Ascension, est symbolisée par sa représentation dans le calice d’une fleur, accompagnée par des anges. Les apôtres assistent à la scène. Au-dessus de leur tête, apparaissent dans des cercles, le Christ et Dieu le Père. Ils bénissent Marie qui monte au Ciel.

Marie-Gabrielle LEBLANC