Regard sur l'art chrétien...

Jésus servi par les anges

Frans II Francken

« Alors le diable le quitte. Et voici que des anges s'approchèrent, et il le servaient » Mathieu.

Jésus est assis devant un haut rocher qui à la forme d'un arc de triomphe « son triomphe sur Satan et ses ruses, et son futur triomphe sur la mort » au-delà duquel on distingue un paysage fluvial, dans des lointains bleutés nappés de brume. Une table est dressée et couverte d'une nappe d'un blanc immaculé. Trois anges lui apportent des plats contenant du pain, des fruits et d'autres mets. Un quatrième apporte deux carafes de vin rouge et vin blanc. Ces anges ont des ailes aux plumes irisés aux couleurs de l'arc-en-ciel et des tunique vaporeuses mordorées.

Le Christ lève les yeux vers sont Père et bénit le pain, comme il le fera à la Cène. A l'aube de sa vie publique, avant sa transfiguration en présence de Pierre, Jacques et Jean, il se montre aux anges comme vrai Dieu, né du vrai Dieu. Cette lumière, cette paix, cette joie pure malgré la souffrance passée et future, font penser à la liturgie du quatrième dimanche de Carême, le dimanche de Laetare que l'on célèbre en ornements roses, qui rappelle le Livre d'Isaïe : « Réjouissez-vous avec Jérusalem, exultez à cause d'elle, vous tous qui l'aimez ! »

Le très beau ciel irisé de rose, jaune et bleu qui est l'un des symbole du Christ. Des oiseaux tournoient dans les airs, dans le ciel radieux de l'aurore, on imagine bien leurs cris stridents qui chantent la gloire du Créateur.

Sous la table, aux pieds de Jésus, se sont réfugiés deux lapins. Cet animal, très craintif comme sont cousin le lièvre, était au Moyen-Âge le symbole de la peur. On peu y voir une allégorie de l'immense courage du Christ, qui a vaincu la faim et la soif pendant son jeûne de 40 jours, vaincu le démon et trois formes de tentations, et qui va dans trois ans vaincre à Gethsémanie l'angoisse légitime de sa Passion et de sa mort sur la croix. Par là, il nous insuffle du courage pour toutes les épreuves de notre vie, et pour résister nous même aux tentations proposées par le démon. Au premier plan s'écoule un torrent d'eau pure qui sort du tableau. Il symbolise le baptême, et rappelle le dialogue que le Christ aura plus tard avec la Samaritaine au puits : « Quiconque boit de cette eau aura soif à nouveau ; mais qui boira de l'eau que je lui donnerai, n'aura plus jamais soif : l'eau que je lui donnerai deviendra en lui source d'eau jaillissante en vie éternelle. » Jean.
Marie-Gabrielle Leblanc