Regard sur l'art chrétien...

Jésus faisant la lecture à la Synagogue de Nazareth

Fresque du Monastère de Sihastria Moldavie Roumaine vers 2005

De l'archimandrite Bartolomeu Florea

Jésus faisant la lecture à la synagogue de Nazareth est situé sur une voûte de la nef. Ce thème n'est jamais traité dans la peinture occidentale.

Dans une synagogue, Jésus est debout au pupitre et lit la Bible en suivant avec son doigt. A gauche Pierre André et Jean l'écoute. A droite, un prêtre juif est assis, et une foule de 8 fidèles juifs est massée, avec des visages admiratifs, septique ou hostiles.

L'auréole en feuille d'or du Christ, comportant une croix au centre de la composition, le fait identifier au premier coup d'œil. Il est debout devant une porte garnie d'une tenture, ce qui donne visuellement de la solennité.

Cet épisode se place dans l'évangile de Luc juste après le baptême du Christ et sa tentation au désert, au moment de son retour en Galilée.

« Il vint à Nazareth où il avait été élevé, entra le jour du Sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. On lui présenta le livre du prophète Isaïe. Déroulant le livre il trouva le passage où il est écrit : l'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par l'onction. Il m'a envoyer porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs la délivrance et rendre la vue aux aveugles, proclamer une année de grâce du Seigneur. Il replia le livre, le rendit aux servants et s'assit. Tous dans la synagogue avait les yeux fixés sur Lui. Alors il se mit à leur dire : ce passage de l'écriture c'est aujourd'hui qu'il s'accomplit ». (Luc) Le moine fresquiste a suivit au plus près le texte évangélique.

L'histoire tourne mal ensuite. Après avoir été admiratif de la sagesse de Jésus « tous étaient en admiration devant les paroles pleines de grâce qui sortaient de sa bouche », ils se retournent contre Lui car il lit dans leurs cœurs, et il ne sont venus que pour le voir faire des miracles.

Il prononce alors les célèbres paroles : « En vérité je vous le dis, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie » ils se mettent alors en furie et essaient de le précipiter du haut d'un escarpement. Mais l'heure de Jésus n'est pas encore venue. Ils ne peuvent lui faire aucun mal.

Sihastria fut un des grands foyers artistique en Roumanie (le pays d'Europe où l'on trouve le plus d'art sacré actuelle) au début du XXIe siècle, grâce au père Bartolomeu. Celui-ci, pendant des années, à couvert sont monastère de fresques et d'icônes : l'ancienne église, le réfectoire, puis enfin la grande église construite après le comunisme. Il a terminé par des mosa¨ques sur la façade, à plus de 70 ans. Il y fut moine de 1966 à sa mort en 2018. Outre plusieurs églises en Roumanie, il a aussi peint des églises orthodoxes en Syrie, au Liban, en Jordanie et à Rome avec l'église Santissimo Sacramento.

Ce monastère orthodoxe se trouve au sud de la Moldavie roumaine, région très riche en monastère. Enfoui dans la forêt (Sihastria veut dire ermitage en roumain), il est fréquenté les fins de semaine par une foule de croyants qui viennent participer à la liturgie, se confesser, entendre le chant des moines. Fondé en 1640 par le prince Ghika (ancêtre de Mrg Ghika martyr du communisme, béatifié en 2013) il fut un haut lieu de la résistance orthodoxe. *L'archimandrite Cleopa Ilie il prêchait contre la dictature athée, et du se cacher loin dans la forêt pendant 12 ans.

*Un archimandrite est un moine orthodoxe qui a reçu un grade monastique supérieur qui n'existe pas dans le catholicisme. Il peut parler quasiment à égalité avec le supérieur, mais n'est pas le supérieur du monastère.

Marie-Gabrielle Leblanc

Jésus faisant la lecture à la Synagogue de Nazareth

Fresque du Monastère de Sihastria Moldavie Roumaine vers 2005

De l'archimandrite Bartolomeu Florea

Jésus faisant la lecture à la synagogue de Nazareth est situé sur une voûte de la nef. Ce thème n'est jamais traité dans la peinture occidentale.

Dans une synagogue, Jésus est debout au pupitre et lit la Bible en suivant avec son doigt. A gauche Pierre André et Jean l'écoute. A droite, un prêtre juif est assis, et une foule de 8 fidèles juifs est massée, avec des visages admiratifs, septique ou hostiles.

L'auréole en feuille d'or du Christ, comportant une croix au centre de la composition, le fait identifier au premier coup d'œil. Il est debout devant une porte garnie d'une tenture, ce qui donne visuellement de la solennité.

Cet épisode se place dans l'évangile de Luc juste après le baptême du Christ et sa tentation au désert, au moment de son retour en Galilée.

« Il vint à Nazareth où il avait été élevé, entra le jour du Sabbat dans la synagogue, et se leva pour faire la lecture. On lui présenta le livre du prophète Isaïe. Déroulant le livre il trouva le passage où il est écrit : l'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a consacré par l'onction. Il m'a envoyer porter la Bonne Nouvelle aux pauvres, annoncer aux captifs la délivrance et rendre la vue aux aveugles, proclamer une année de grâce du Seigneur. Il replia le livre, le rendit aux servants et s'assit. Tous dans la synagogue avait les yeux fixés sur Lui. Alors il se mit à leur dire : ce passage de l'écriture c'est aujourd'hui qu'il s'accomplit ». (Luc) Le moine fresquiste a suivit au plus près le texte évangélique.

L'histoire tourne mal ensuite. Après avoir été admiratif de la sagesse de Jésus « tous étaient en admiration devant les paroles pleines de grâce qui sortaient de sa bouche », ils se retournent contre Lui car il lit dans leurs cœurs, et il ne sont venus que pour le voir faire des miracles.

Il prononce alors les célèbres paroles : « En vérité je vous le dis, aucun prophète n'est bien reçu dans sa patrie » ils se mettent alors en furie et essaient de le précipiter du haut d'un escarpement. Mais l'heure de Jésus n'est pas encore venue. Ils ne peuvent lui faire aucun mal.

Sihastria fut un des grands foyers artistique en Roumanie (le pays d'Europe où l'on trouve le plus d'art sacré actuelle) au début du XXIe siècle, grâce au père Bartolomeu. Celui-ci, pendant des années, à couvert sont monastère de fresques et d'icônes : l'ancienne église, le réfectoire, puis enfin la grande église construite après le comunisme. Il a terminé par des mosa¨ques sur la façade, à plus de 70 ans. Il y fut moine de 1966 à sa mort en 2018. Outre plusieurs églises en Roumanie, il a aussi peint des églises orthodoxes en Syrie, au Liban, en Jordanie et à Rome avec l'église Santissimo Sacramento.

Ce monastère orthodoxe se trouve au sud de la Moldavie roumaine, région très riche en monastère. Enfoui dans la forêt (Sihastria veut dire ermitage en roumain), il est fréquenté les fins de semaine par une foule de croyants qui viennent participer à la liturgie, se confesser, entendre le chant des moines. Fondé en 1640 par le prince Ghika (ancêtre de Mrg Ghika martyr du communisme, béatifié en 2013) il fut un haut lieu de la résistance orthodoxe. *L'archimandrite Cleopa Ilie il prêchait contre la dictature athée, et du se cacher loin dans la forêt pendant 12 ans.

*Un archimandrite est un moine orthodoxe qui a reçu un grade monastique supérieur qui n'existe pas dans le catholicisme. Il peut parler quasiment à égalité avec le supérieur, mais n'est pas le supérieur du monastère.

Marie-Gabrielle Leblanc