Les animaux malades de la peste...

Si les animaux de Monsieur de La Fontaine sont frappés de la peste, pour le moment les hommes sont frappés par le Covid-19.

Et bien que l'on nous affirme que ce dernier soit « presque terminé » – ne croyez surtout pas que nous soyons tiré d'affaire – même si on n'en parle plus guère – la guerre en Ukraine et les élections occupant le devant de la scène – le virus rôde toujours mais... c’est officiel, dès aujourd'hui, le port du masque... c’est fini. « Cependant Olivier Véran (il ne faut pas oublier qu'il est médecin) recommande de continuer à le porter » c'est exactement ce que je comptais faire garder le masque sur mon nez !

Car nous allons peut-être regretter « cette mesure électorale » de Macron » ?

Mais croyez-vous que les hommes soient devenus plus raisonnables ?

Ils ont passé leur temps dans les rues, démasqués, collés les uns aux autres, hurlant et postillonnant des slogans imbéciles, chacun affirmant haut et fort, son droit à la liberté ! Le mot est lâché !

Mais pour « leur » liberté, n'attaquent-ils pas celle des autres en ne se masquant pas et en ne se soignant pas ?

Tous les samedis – ici à Nantes en tout cas – et bien que les masques tombent aujourd'hui un peu partout, ils continuent leurs manifs, coupant la ville en deux empêchant les bus de circuler, invitée chez une amie pour le goûter, samedi dernier – cette amie habite de l'autre côté de la ville – je ne pouvais m'y rendre, mon amie est venue me chercher en voiture, nous avons fait moult détours pour arriver jusque chez elle, alors qu'en 10mn j'y suis d'habitude.

Ces gens veulent trouver un bouc émissaire à leurs névroses et se défoulent... c'est la fièvre du samedi soir au dépends des autres !

Où est donc la liberté dans ces manifs violentes et pleines de fureur ?

Livia

Illustration de Gustave Doré

Les animaux malades de la peste

Un mal qui répand la terreur,
Mal que le Ciel en sa fureur
Inventa pour punir les crimes de la terre,
La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom)
Capable d'enrichir en un jour l'Achéron,*
Faisait aux animaux la guerre.
Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés :
On n'en voyait point d'occupés
A chercher le soutien d'une mourante vie ;
Nul mets n'excitait leur envie ;
Ni Loups ni Renards n'épiaient
La douce et l'innocente proie.
Les Tourterelles se fuyaient :
Plus d'amour, partant plus de joie.
Le Lion tint conseil, et dit : Mes chers amis,
Je crois que le Ciel a permis
Pour nos péchés cette infortune ;
Que le plus coupable de nous
Se sacrifie aux traits du céleste courroux,
Peut-être il obtiendra la guérison commune.
L'histoire nous apprend qu'en de tels accidents
On fait de pareils dévouements :
Ne nous flattons donc point ; voyons sans indulgence
L'état de notre conscience.
Pour moi, satisfaisant mes appétits gloutons
J'ai dévoré force moutons.
Que m'avaient-ils fait ? Nulle offense :
Même il m'est arrivé quelquefois de manger
Le Berger. Je me dévouerai donc, s'il le faut ; mais je pense
Qu'il est bon que chacun s'accuse ainsi que moi :
Car on doit souhaiter selon toute justice
Que le plus coupable périsse.
- Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon Roi ;
Vos scrupules font voir trop de délicatesse ;
Et bien, manger moutons, canaille, sotte espèce,
Est-ce un péché ? Non, non. Vous leur fîtes Seigneur
En les croquant beaucoup d'honneur.
Et quant au Berger l'on peut dire
Qu'il était digne de tous maux,
Etant de ces gens-là qui sur les animaux
Se font un chimérique empire.
Ainsi dit le Renard, et flatteurs d'applaudir.
On n'osa trop approfondir
Du Tigre, ni de l'Ours, ni des autres puissances,
Les moins pardonnables offenses.
Tous les gens querelleurs, jusqu'aux simples mâtins,
Au dire de chacun, étaient de petits saints.
L'Âne vint à son tour et dit : J'ai souvenance
Qu'en un pré de Moines passant,
La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et je pense
Quelque diable aussi me poussant,
Je tondis de ce pré la largeur de ma langue.
Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net.
A ces mots on cria haro sur le baudet.

Un Loup quelque peu clerc prouva par sa harangue
Qu'il fallait dévouer ce maudit animal,
Ce pelé, ce galeux, d'où venait tout leur mal.
Sa peccadille fut jugée un cas pendable.
Manger l'herbe d'autrui ! quel crime abominable !
Rien que la mort n'était capable
D'expier son forfait : on le lui fit bien voir.
Selon que vous serez puissant ou misérable,
Les jugements de cour vous rendront blanc ou noir.

Jean de La Fontaine (1621-1695), Fables, 1678-1679.

* Dans la mythologie grecque, l'Achéron est une branche de la rivière souterraine du Styx, sur laquelle Charon transportait en barque les âmes des défunts vers les Enfers