Triste anniversaire...

Mercredi 15 avril 2020

Aujourd'hui nous commémorons un bien triste anniversaire.

Il y a un an, souvenez-vous ! Alors que nous commencions la semaine sainte, un incendie a consumé la charpente de Notre Dame de Paris.

Une catastrophe que nous n'oublierons jamais !

Et : « L’espace d’un instant, tu as fait oublier la guerre au monde entier, unissant les hommes dans une communion universelle »

Anonyme

Notre-Dame en flammes

« Quand le bâtiment est touché, c'est toute la communauté de chair qui est meurtrie »

Dans la nuit du 15 au 16 avril 2019, la cathédrale, Notre-Dame de Paris est en train de se consumer. Haut lieu de la foi catholique depuis plus de 850 ans, chef-d'œuvre architectural, et écrin de trésors inestimables, cet incendie à bouleversé le cœur des français mais bien aussi bien au-delà des frontières.

Sa reconstruction est un signe que l'espérance, n'est pas encore morte en France, cette petite fille espérance si chère à Péguy !

La Vierge dite du pilier.

Ci-dessous, les trésors de Notre-Dame de Paris présentés par Marie-Gabrielle Leblanc

Le triomphe de Job de Guido Reni (1636)

Le Triomphe de Job du grand peintre bolonais Guido Reni était accroché avant l'incendie dans le bras gauche du transept. Cette toile de 4 mètres de haut avait été peinte pour l'église des mendiants de Bologne. On l'intitule aussi « Job rétabli dans ses biens ». Le thème de Job était très aimé au XIIe siècle. Il illustre la Foi, l'espérance, la confiance en Dieu dans les épreuves et la persévérance dans la prière : Job avait été malade et avait perdu tous ses biens. Considéré comme un prophète et une préfiguration du Christ, il est ici auréolé. Un modèle pour nous aujourd'hui.

L'Eucharistie au cœur.

Calice de Placide Poussielgue-Rusand (1867)

Ce calice, un des plus beaux du trésor de Notre-Dame, est inspiré par des dessins de l'Abbé Arthur Martin. Ciselé dans le vermeil, orné de micro mosaïques, de filigranes d'or et d'argent et de verre coloré, il fut offert par Napoléon III au chanoine Deplace, archiprêtre de Notre-Dame, qui avait prêché le carême en 1865 à la famille impériale, au Palais des Tuileries. Le chanoine en fit don à la cathédrale en 1867. Une riche iconographie constitue son principal décor . Sur la coupe, figure quatre scène de la Passion. Sur le nœud, les symboles des quatre évangélistes. Sur le pied, quatre prophéties de l'eucharistie dans l'Ancien Testament.

Piéta de Nicolas Coustou (1715)

La Croix rayonnante.

Le groupe en marbre sculpté du chœur, communément appelé la Piéta, représente aussi la descente de croix. Il commémore le vœux de Louis XIII, qui a consacré le Royaume de France à la Vierge de 1632 à 1638. Pour cette raison, il est entouré des statues de Louis XIII et de Louis XIV agenouillés. Cette émouvante Vierge douloureuse semble aujourd'hui prier Dieu pour les hommes accablés d'épreuves. La croix d'origine, détruite au XIXe siècle, a été remplacée en 1994 par une croix contemporaine en bois doré de Marc Couturier, qui a beaucoup frappé lors de l'incendie, car elle brillait seule dans la nuit, au milieu des décombres fumants, au moment où les pompiers ont pénétrés à Notre-Dame. L'artiste l'avait conçue pour qu'elle rayonne de clarté au sein des ténèbres.

Clôture du chœur de Jean Ravy XIVe siècle

Le chœur des églises gothiques étaient encerclé d'une clôture en pierre (un mur sculpté), comme à la cathédrale de Chartres ou à Notre-Dame. Elle sépare le chœur du déambulatoire où circulent les fidèles. La partie sud fut l'œuvre de Jean Ravy de 1318 à 1344, et n'a conservé que neuf scènes, de l'apparition de=u Christ à Marie-Madeleine, à l'Ascension. Les statues sont en haut relief mais non détachées du mur. Le Christ ressuscité béni les trois Marie (Madeleine, Salomé et Jacobi), ayant chacune une attitude de respect différente. Il tient une croix processionnelle où flotte l'étendard de la Résurrection : triomphe de la vie sur la mort.

La lapidation de Saint-Etienne XIIIe siècle

La valeur du martyr.

Le martyr de saint Etienne (rapporté dans les actes des Apôtres au chapitre 7) est la partie supérieure du tympan sculpté entre 1258 et 1267 au portail Saint Etienne côté sud. A gauche, Etienne, le premier diacre, est lapidé. En haut, le Christ lui apparaît, entouré de deux anges. A droite, il est enseveli par les chrétiens. Jusqu'au milieu du Moyen-Âge, Etienne, appelé le proto martyr (premier martyr), était pour cette raison le patron de nombreuses cathédrales de France. L'église voulait souligner la haute valeur du témoignage des martyrs. C'est à partir du XIIe siècle qu'on a consacré d 'avantage à la Vierge, sous le titre de Notre-Dame.

Ces trésors à l'intérieur de Notre-Dame qui auraient pu disparaître dans les flammes ont été sauvés grâce aux pompiers de Paris.