Les morts ressuscitent et sortent, aussi nus qu’à leur naissance, de leurs tombeaux à l’appel des trompettes du Jugement dernier sonnées par les anges. C’est la fin du monde actuel. Marie-Gabrielle Leblanc
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L’archange tient de la main gauche une sphère qui représente le monde. En effet, selon les Pères de l’Eglise, les deux premiers ordres des anges, des séraphins aux puissances, veillent à la bonne marche de l’univers, mais sans entretenir des liens avec...
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La jeune mère emmenant son enfant à l’abri, à gauche apporte une touche d’humanité dans cette scène mouvementée. Elle rappelle les représentations du massacre des saints innocents. Marie-Gabrielle Leblanc.
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C’est seulement le deuxième jour de la Genèse que Dieu séparera les eaux, que survolent ici Dieu et les anges. Marie Gabrielle Leblanc
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Dans l’art chrétien, les anges sont souvent représentés avec des ailes, car le nom d’angelos en grec, d’où vient « ange » en français, signifie « messager ». Ils sont les messagers de Dieu vers les hommes. Marie-Gabrielle Leblanc
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La sortie de l’arche est plus aisée pour la famille de Noé que pour les bêtes… Une panthère semble ankylosé, tandis qu’un lion bondit sur la montagne. Les oiseaux, eux, s’envolent … Marie-Gabrielle Leblanc
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Marie, une belle jeune femme brune, tenant l’Enfant Jésus sur ses genoux, descend sur un nuage, dans un grand souffle de vent qui soulève son voile blanc. Marie-Gabrielle LEBLANC
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Les disciples n’ont pas reconnu Jésus sur le chemin. Celui de gauche, le plus jeune, imberbe, est encore totalement sous le choc de la Crucifixion. Marie-Gabrielle LEBLANC
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L’enfant de droite, venant de l’extérieur du cercle, arrive de plus loin et semble planer vers le Christ. Marie-Gabrielle LEBLANC
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La niche vide en bas rappelle les icônes byzantines, où apparaît à cet endroit l’allégorie du Cosmos, l’univers qui reçoit l’effusion de l’Esprit. Marie-Gabrielle LEBLANC
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