Les combattants luttent sous les tentures de couleurs déployées au-dessus de l’amphithéâtre et flottant comme des voiles le long des pilastres et des traverses. A l’extérieur, des pompéiens accourent pour prêter main forte à leurs concitoyens. A noter, au premier plan, l’inévitable marchand de graines de citrouilles, de pois chiches grillées et de légumes salés.

 

 

UNE EMEUTE DANS L’AMPHITHEATRE DE POMPEI.

 

Les bagarres meurtrières qui ont parfois lieu après certaines rencontres sportives dans nos stades d’aujourd’hui ont eu des précédents aussi violents à Pompéi. Nous avons la chance d’avoir conservé cette peinture qui est comme l’image instantanée, presque le cliché photographique d’une émeute sanglante, qui marqua l’histoire de Pompéi en 59 après J.C.

Par un hasard encore plus exceptionnel, nous avons comme envoyé spécial l’historien Tacite qui relate l’évènement dans ses annales.

Les pompéiens, friands de combats de gladiateurs, comme leur voisin les habitants de Nuceria, s’étaient réunis dans l’amphithéâtre pour assister à l’un de ces spectacles sanglants. Les partisans fanatiques des deux villes en vinrent aux mains et, les armes des gladiateurs aidant, se fut une tuerie généralisée. La vigueur de la répression indique l’importance que l’on accorda à l’évènement : commission d’enquête, exil de tout les responsables, suspension de toutes les associations fonctionnant sans autorisation à Pompéi et fermeture de l’amphithéâtre pendant 10 ans ! Cette mesure fut d’ailleurs rapportée, car les fouilles archéologiques ont montrées que l’amphithéâtre fut un des rares monuments de la ville à être reconstruit après le tremblement de terre de 62.

 

Ce n’est pas un progrès, les bagarres dans les stades !

Le sport, devrait être « propre », mais que dis-je ?

Peut-il y avoir quelque chose de propre aujourd’hui (à part Mr Propre, bien entendu), quand dans tous nos palais nationaux, sévissent, les pires turpitudes de l’homme, sous la « minable autorité » d’un chef étêté !

Le vol organisé, le sexe proclamé, la drogue promulguée par nos élites, les enfants que l’on dépossède de parents et d’avenir, les femmes soumises à l’esclavage des hommes, obligées de « louer leurs ventres », justement pour le remplir de nourriture, (elles feraient mieux de louer leurs bras en faisant des ménages), cela serait plus propre !

Liviaaugustae

 

 

 

Fibule en bronze et émail champlevé

(IIe IIIe siècle après J.C.)

 

FIBULE ZOOMORPHE

 

La fibule est découpée en forme de paon orientée vers la droite. La tête de l’oiseau est surmontée d’une aigrette à trois plumes ; son œil creusé devait être incrusté. Le plumage est rendu par un décor émaillé en partie disparu. Des incrustations d’émail rouge sont visibles dans les chevrons gravés sur la queue et dans les loges de formes géométriques creusées sur l’aile.

Cette représentation avait sans doute une valeur symbolique ou protectrice : le paon, animal préféré de Junon, était un symbole de résurrection.

Les fibules émaillées, apparues à la fin du premier siècle, furent en vogue au cours du deuxième siècle et au début du troisième.

Les fibules, fabriquées en bronze, en or ou en argent, étaient utilisées sur les vêtements masculins et féminins. Les hommes s’en servaient pour agrafer leurs manteaux, militaires ou civils, attachées sur épaule ou sur le devant. Les matrones romaines les portaient sur une épaule pour attacher leur longue tunique « la stola » ou sur la poitrine pour ajuster leur manteau.

 

 

 

 

 

 

 

BACCHUS A POMPEI

 

 

 

 

 

 

 

Applique de lit de triclinium en forme de Bacchus.

1^er  siècle après J.C.

(Musée Archéologique National de Naples)

 

Etant une terre volcanique, la région de Pompéi est très fertile et propice aux cultures agraires, dont la première en est la vigne.

Le Dieu du vin, Bacchus et son cortège son donc à l’honneur à Pompéi.

Dans les arts Pompéiens il y tient une grande place comme dans la religion.

Il n’y a pas un lieu à Pompéi qui ne rappelle ce Dieu du vin et de l’extase mystique. C’est aussi un Dieu de l’au-delà promettant une résurrection. C’est très important quand on vit sur volcan…

 

 

 

 

 

Table en marbre avec Silène et Dionysos enfant 1^er siècle après J.C.

(Fouilles de Pompéi)

 

 

 

 

 

Bacchus et la panthère 1^er siècle après J.C.

(Fouilles d’Herculanum)

 

 

 

 

 

Table en forme de Bacchus fin de la République

(Fouilles de Pompéi)

 

 

La mère de Bacchus  était Sémélé une mortelle, qui voulut absolument voir Jupiter dans toute sa gloire. Quand Jupiter se montra, elle fut réduite en cendre et son fils Bacchus fut recueilli par son père Jupiter qui le mit dans sa cuisse pour le protéger. (Sortir de la cuisse de Jupiter vient de cette légende). Il en sorti vivant et fut recueilli par Mercure qui l’emmena auprès des Nymphes et du Papposilène, qui l’élevèrent. Le dieu Bacchus offrait l’immortalité.

 

 

 

 

 

 

Bacchus émerge de la cuisse de Jupiter ; Mercure s’apprête à le recevoir. Bas-relief néo-attique d’après un original Grec du IVe siècle avant J.C.

(Musée du Vatican)

La religion romaine était une religion d’état, les chrétiens dérogeaient aux devoirs civiques en adorant Jésus de Nazareth,  ne croyant pas aux Dieux du Panthéon romain, ni aux bienfaits de ces derniers. D’où les persécutions.

Liviaaugustae